書，怎麼了？

其實，我一開始浮現在腦海里的語句是：中國，怎麼了？但隨即我就醒悟，命題太大，這不是我可以掌控和闡述清楚的即使是其中一小部分的一個主題。

我的書，怎麼了？確切地說，我的書，怎麼你了？

一本與你觀點不合立場相左的書，一本我自己真金白銀買的書，就憑一句話：這本是肯定不能過的。就這樣眼睜睜地被沒收了。

我知道，這樣的事情，時時刻刻在中國的各個關口發生著，但它，除了讓人難過，讓人憤怒，更多的是無力感。

我一直希望自己能為身邊的人，某個社群，或者一些實實在在的機構做些什麼，但剛才有那麼一刻，巨大的無力感充斥著內心。連自由的閱讀，都是不被允許的，我們除了發育成待宰的羔羊，還能成為什麼？我們還能做什麼？

還有那麼一刻，我腦海中閃過另一個念頭：去下載電子版，不買了。可我開始審視自己，這不是另一種屈服嗎？你認為是對的事情，為什麼下意識會有這樣地想法，間接地去自我閹割？讓我難過的是，自己竟然第一時間想到的，是這種某種程度上默認對方做法合法性的＂應對＂。

書，衹是幾張紙而已，它所具有的力量，是懼怕它的人所賦予的。

它讓我站在圍牆的裏面，看見外面的廣闊風景，它保護我，它支持著我，那個一閃而過的念頭，讓我對它心生深深、深深的愧疚。

——2012年12月16日21:50，寫於深圳返穗的和諧號上。

漸行漸遠漸無書

Nokia N97 mini  攝於2011.07.10

　　我不知道這一篇日記應該怎樣下筆，正如一個電話拖了兩天仍然不知道怎樣回覆。

　　曾經我以為我們會是一輩子的知己好友，但漸漸發現，只能做好友，知己不再。

　　這個與學歷無關，倒是跟近十年的人生經歷有關。

　　有時候總是過多地忍讓、遷就，不僅僅是因為我自己原本的個性，更多的是不想被認為“書念多了，懂得教訓人了，看不起人了”，如果不忍讓、有爭執，又是很傷感情的事情。

　　人的職業，長時間身處的環境，總能改變一個人。如果說十年里我們漸行漸遠，那麼是不是此刻，你也要往前走幾步，跟上我？

　　作為單身大齡女，我很不喜歡別人對我說“等你結婚后就知道了”“等你生了孩子、當了媽以後就知道了”，因為很多事情，甚至絕大部份事情，是做人的原則問題，與你身處人生的哪個階段是沒有任何關係的，如果你在未婚的時候就處理不好，那麼為人妻、為人母以後，依然處理不好。可能婚後、為人父母后，要妥協的東西很多，但只是需要更有技巧地軟著陸。

　　無奈這樣的論點說出后，總會換來譏笑：“話說這麼漂亮，我看你以後結婚、生了孩子以後能不能做到。”

　　話至此，我想真的是不必多說了。

　　只是漸行漸遠漸無書的“十年之後”，讓我很懊惱。

常常因為這樣的事情，會更多地想起另一個人。

　　我很想努力地跟上，很想慢慢地齊步向前。

　　我，可以嗎？

　　我，能做到嗎？

金魚街讓人心疼的生靈們

愛貓，是我們家的家族傳統，從奶奶到爸爸，再到我。
婚姻，總是陰差陽錯，愛貓的爸爸娶了潔癖的媽媽，於是家裡再無貓蹤。
從小到大，我只能在家以外的地方，滿足自己喜歡貓的小小嗜好。有時是在姨媽家逗一下，有時是走過路邊的士多店，摸摸某隻肥貓的腦袋……
後來，因為養魚，發現上下九清平路的金魚檔里養了很多的可愛的貓，只要走過那附近逛街、看電影，都會過去看。
只是每每在這條金魚街上，看得很不忍。
在我眼裡，是多麼惹人憐愛、恨不得全部最好的東西都給它的一群精靈，被鎖在了籠子里。看見我似乎有點買的意向，它們還一次次、一隻隻地被“主人”揪著脖子，從籠子里拎出來，像商品一樣向我推薦它們的“價值”，儘管在這裡，它們確實是商品。
廣州街頭的夏天，十分炎熱，很多貓都撐不住，一動不動，攤在籠子里睡覺。猶如饑荒中的可憐孩子，進入夢鄉能暫時忘記飢餓，仿佛彼時進入夢鄉，也能讓它們忘記炎熱。

N97 mini 攝於2011.07.09

劉若英的低音

　　喜歡奶茶，但對她的感覺又像她給我的一貫印象，淡淡的。真正的人淡如菊。
　　說不上有多熱烈地喜歡，但又不會是討厭或者毫無feeling。
　　直到偶爾在某K童鞋車上聽見這首《熊》，很驚訝原來她的低音這麼舒服和漂亮。其實她聲音最漂亮和舒服的就是中低音吧，爲什麽偏偏要扯著各種高音呢？《為愛癡狂》里還是挺不錯的高音，不過一聽就是陳升的徒弟，唱腔咬字一模一樣。
　　後來她的音樂風格徹底日系，我也并不是特別喜歡她的文字，或者演技。還是那句話，人淡如菊的她，必定也只會贏得喜歡濃烈感覺的我，一絲絲的好感和一點點好印象。
　　如果《熊》的旋律一直徘徊在中低音，想必會徹底虜獲我這顆BT型挑剔的心。

遠離故鄉的人，還會遙想故鄉的一切嗎？

　　我的祖母來自茫茫大草原，子孫後代中最得她真傳的老爹，一直對蒙古、突厥等遊牧民族歷史很感興趣，他擅長小提琴，思想也十分西化，但馬頭琴是他唯一喜歡的民族樂器。我是老爹的獨女，小時候跟著他後面啃書，卻最終被歷史里那些長長的名字導致最終放棄，無論怎麼樣都記不住，一本蒙古帝國史可以反反復複看一年都看不完。
　　但是血緣真是個很奇妙的東西，即使我只見過祖母一次，卻在後來慢慢發現，大草原上的音樂，還有一切，好像已經深入骨髓，就像遠方傳來的呼喊，隱隱約約的卻致命的吸引。
　　已經散落在城裡的他們，甚至出生、成長在城裡的他們，會想念草原嗎？我無法回答這個問題，正如我一直想探究的、我祖母的內心。
　　總有一天，我會回去看看的。

　　推薦《波茹萊》，音樂背景——

　　《波茹萊》產生於上個世紀三十年代中葉，是十五歲的姐姐玲姬哄著一歲的弟弟波茹萊入睡時，所唱的一首搖籃曲。這首歌，曲調舒緩，簡潔的旋律像安魂曲，又像是女人在傷情時的輕輕吟唱，婉囀中透著淡淡的悲愁。
　　波茹萊，乳名巴根那（柱子之意）。其祖上世代居住在郭爾羅斯南部的哈拉毛都屯。波茹萊家境貧寒，不滿一歲時，雙親就先後離開人世，衹有一個十五歲的姐姐玲姬守護著年幼的波茹萊，日夜看護著襁褓中的弟弟。
　　困境，讓十五歲的玲姬迅速長大成人，蒙古女子與生俱來的母性，喚起了她對弟弟的憐愛之心。從此，她擔當起母親的角色，每當睡在紅柳木搖籃裏的弟弟哭鬧時，她就將弟弟抱起來，把弟弟放在自己的兩腿上，不停地搖晃著弟弟，一遍一遍地為弟弟唱著這首搖籃曲，直到小小的波茹萊安然熟睡，進入甜美的夢鄉。
　　一遍又一遍地唱著：
　　山丁樹長在南山，爸爸為你做搖籃，在那漆黑寒冬的夜裏，媽媽為你掙扎起，懷抱著你喂奶祛嚴寒，媽媽呀，爸爸呀，波茹萊不要哭泣，媽媽還在嗎。

　　網上還有二聲部的女聲版，更純淨，但更哀傷。