遠離故鄉的人，還會遙想故鄉的一切嗎？

　　我的祖母來自茫茫大草原，子孫後代中最得她真傳的老爹，一直對蒙古、突厥等遊牧民族歷史很感興趣，他擅長小提琴，思想也十分西化，但馬頭琴是他唯一喜歡的民族樂器。我是老爹的獨女，小時候跟著他後面啃書，卻最終被歷史里那些長長的名字導致最終放棄，無論怎麼樣都記不住，一本蒙古帝國史可以反反復複看一年都看不完。
　　但是血緣真是個很奇妙的東西，即使我只見過祖母一次，卻在後來慢慢發現，大草原上的音樂，還有一切，好像已經深入骨髓，就像遠方傳來的呼喊，隱隱約約的卻致命的吸引。
　　已經散落在城裡的他們，甚至出生、成長在城裡的他們，會想念草原嗎？我無法回答這個問題，正如我一直想探究的、我祖母的內心。
　　總有一天，我會回去看看的。

　　推薦《波茹萊》，音樂背景——

　　《波茹萊》產生於上個世紀三十年代中葉，是十五歲的姐姐玲姬哄著一歲的弟弟波茹萊入睡時，所唱的一首搖籃曲。這首歌，曲調舒緩，簡潔的旋律像安魂曲，又像是女人在傷情時的輕輕吟唱，婉囀中透著淡淡的悲愁。
　　波茹萊，乳名巴根那（柱子之意）。其祖上世代居住在郭爾羅斯南部的哈拉毛都屯。波茹萊家境貧寒，不滿一歲時，雙親就先後離開人世，衹有一個十五歲的姐姐玲姬守護著年幼的波茹萊，日夜看護著襁褓中的弟弟。
　　困境，讓十五歲的玲姬迅速長大成人，蒙古女子與生俱來的母性，喚起了她對弟弟的憐愛之心。從此，她擔當起母親的角色，每當睡在紅柳木搖籃裏的弟弟哭鬧時，她就將弟弟抱起來，把弟弟放在自己的兩腿上，不停地搖晃著弟弟，一遍一遍地為弟弟唱著這首搖籃曲，直到小小的波茹萊安然熟睡，進入甜美的夢鄉。
　　一遍又一遍地唱著：
　　山丁樹長在南山，爸爸為你做搖籃，在那漆黑寒冬的夜裏，媽媽為你掙扎起，懷抱著你喂奶祛嚴寒，媽媽呀，爸爸呀，波茹萊不要哭泣，媽媽還在嗎。

　　網上還有二聲部的女聲版，更純淨，但更哀傷。

最近看完的一本，簡單記之

　　薩勒姆女巫案，這場歷史上最黑暗的宣判，本來是一個很好的題材，卻生生被一個學術性極強的作者以及並不出彩的譯者，鍛造成一嘆三抑的溫吞故事。作者是在記敘自己的先人，得天獨厚的背景，卻最後衹有一個小小的細節綻放光彩，猶如黯淡的溪水表面唯一可圈可點的美麗漣漪，卻無法翻騰出應有的氣勢。從節奏上說，都看快四分之一了，還墨跡在康妮尋寶上，讓我無法忍耐，從深度挖掘上，也並沒有展開應有的人性中或黑暗或光明面。到最後結束時，讓我無比失望。等待良久，卻終於知道這頓飯吃的不是九大簋，衹是一碗牛腩面，落差極大，也對不起我這麼長時間耐著性子一直讀下來。可能一口氣看完我會打三星，由於工作太忙，分成三段才看完這本小說，這也是影響觀後感的重要原因之一，加上書托的誤導，所以給二星。